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3ème classe

Sitiéntes, venite ad aquas, dicit Dóminus : et qui non habétis prétium, veníte et bíbite cum lætítia. Ps. 77 Atténdite, pópule meus, legem meam : inclináte aurem vestram in verba oris mei. ℣. Glória Patri.

Ô vous qui avez soif, venez aux eaux, dit le Seigneur, et vous qui n'avez pas d'argent, venez et buvez avec joie. Ps. 77 Ô mon peuple, écoutez ma loi, prêtez l'oreille aux paroles de ma bouche. ℣. Gloire...

Fiat, Dómine, quǽsumus, per grátiam tuam fructuósus nostræ devotiónis afféctus : quia tunc nobis próderunt suscépta ieiúnia, si tuæ sint plácita pietáti. Per Dóminum.

Que par votre grâce, nous vous en prions, Seigneur, l'ardeur de notre dévotion porte ses fruits ; car les jeûnes entrepris ne nous seront profitables, que s'ils sont agréables à votre bonté. Par...

Hæc dicit Dóminus : In témpore plácito exaudívi te, et in die salútis auxiliátus sum tui : et servávi te, et dedi te in fœdus pópuli, ut suscitáres terram, et possidéres hereditátes dissipátas : ut díceres his, qui vincti sunt : Exíte : et his, qui in ténebris : Revelámini.
Super vias pascéntur, et in ómnibus planis páscua eórum. Non esúrient neque sítient, et non percútiet eos æstus et sol : quia miserátor eórum reget eos, et ad fontes aquárum potábit eos. Et ponam omnes montes meos in viam, et sémitæ meæ exaltabúntur.
Ecce, isti de longe vénient, ei ecce illi ab aquilóne et mari, et isti de terra austráli. Laudáte, cæli, et exsúlta, terra, iubiláte, montes, laudem : quia consolátus est Dóminus pópulum suum, et páuperum suórum miserébitur. Et dixit Sion : Derelíquit me Dóminus, et Dóminus oblítus est mei. Numquid oblivísci potest múlier infántem suum, ut non misereátur fílio uteri sui ? et si illa oblíta fúerit, ego tamen non oblivíscar tui, dicit Dóminus omnípotens.

Ainsi parle le Seigneur : « Au temps de la grâce, je t’ai exaucé ; et au jour du salut, je t’ai secouru. Je t’ai gardé et je t’ai établi pour faire alliance avec le peuple, pour relever le pays, pour partager les héritages dévastés. Pour dire aux captifs : “Sortez !” Et à ceux qui sont dans les ténèbres : “Venez à la lumière !”
« Il paîtront le long des chemins, et toutes les plaines leur serviront de pâturages ; ils n’auront pas faim, ils n’auront pas soif. La chaleur et le soleil ne les frapperont pas, car celui qui a pitié d’eux sera leur guide, et il les conduira vers des sources d’eau. Je changerai toutes mes montagnes en chemins, et mes sentiers seront relevés.
« Les voici, ils viennent de loin, les uns du septentrion et de la mer, les autres de la terre du midi. Cieux, louez ; exulte, terre ; faites retentir sa louange, montagnes : car le Seigneur console son peuple et a pitié de ses pauvres. Sion disait : “Le Seigneur m’a abandonnée, le Seigneur m’a oubliée.” Une femme peut-elle oublier son enfant, et ne pas avoir pitié du fruit de ses entrailles ? Et même si elle l’oubliait, moi je ne t’oublierai pas », dit le Seigneur tout-puissant.

Tibi, Dómine, derelíctus est pauper : pupíllo tu eris adiútor. ℣. Ut quid, Dómine, recessísti longe, déspicis in opportunitátibus, in tribulatióne ? dum supérbit ímpius, incénditur pauper.

À vous, Seigneur, le pauvre s’est abandonné ; vous êtes le secours de l’orphelin. ℣. Pourquoi, Seigneur, vous êtes-vous retiré au loin, et dédaignez-vous de me regarder au temps du besoin et de la détresse ? Pendant que l’impie s’enorgueillit, le pauvre est consumé.

In illo témpore : Locútus est Iesus turbis Iudæórum, dicens : Ego sum lux mundi : qui séquitur me, non ámbulat in ténebris, sed habébit lumen vitæ. Dixérunt ergo ei pharisǽi : Tu de te ipso testimónium pérhibes : testimónium tuum non est verum. Respóndit Iesus et dixit eis : Et si ego testimónium perhíbeo de meípso, verum est testimónium meum : quia scio, unde veni et quo vado : vos autem nescítis, unde vénio aut quo vado. Vos secúndum carnem iudicátis : ego non iúdico quemquam : et si iúdico ego, iudícium meum verum est, quia solus non sum : sed ego et, qui misit me, Pater. Et in lege vestra scriptum est, quia duórum hóminum testimónium verum est. Ego sum, qui testimónium perhíbeo de meípso : et testimónium pérhibet de me, qui misit me, Pater. Dicébant ergo ei : Ubi est Pater tuus ? Respóndit Iesus : Neque me scitis neque Patrem meum : si me sciretis, fórsitan et Patrem meum scirétis.
Hæc verba locútus est Iesus in gazophylácio, docens in templo : et nemo apprehéndit eum, quia necdum vénerat hora eius.

En ce temps-là, Jésus parla à la foule des Juifs en disant : « Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit, ne marche pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie. » Sur quoi, les pharisiens lui dirent : « Tu te rends témoignage à toi-même, ton témoignage n’est pas vrai. » Jésus leur répondit : « Bien que je me rende témoignage à moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d’où je suis venu et où je vais ; mais vous, vous ne savez pas d’où je viens ni où je vais. Vous, vous jugez selon la chair ; moi, je ne juge personne. Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul ; mais il y a moi et celui qui m’a envoyé, le Père. Et il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai ; or, je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m’a envoyé rend aussi témoignage de moi. » Ils lui dirent donc : « Où est ton Père ? » Jésus leur répondit : « Vous ne connaissez ni moi ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez sans doute aussi mon Père. »
Jésus parla de la sorte dans le parvis du trésor, lorsqu’il enseignait dans le Temple ; et personne ne le saisit, parce que son heure n’était pas encore venue.

Factus est Dóminus firmaméntum meum, et refúgium meum, et liberátor meus : et sperábo in eum.

Le Seigneur est devenu mon appui, mon refuge et mon libérateur ; j’espérerai en lui.

Oblatiónibus nostris, quǽsumus, Dómine, placáre suscéptis : et ad te nostras etiam rebélles compélle propítius voluntátes. Per Dóminum.

Après avoir reçu nos offrandes, soyez apaisé, Seigneur, nous vous en prions ; et dans votre bienveillance, ramenez à vous nos volontés, fussent-elles rebelles. Par...

Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere : Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus :
Qui corporáli jejúnio vitia cómprimis, mentem élevas, virtútem largíris et prǽmia : per Christum Dóminum nostrum.
Per quem maiestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes ac beáta Séraphim sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicentes.

Il est vraiment juste et nécessaire, c'est notre devoir et notre salut de vous rendre grâces toujours et partout, Seigneur, Père saint, Dieu éternel et tout-puissant.
Par le jeûne corporel, vous réprimez les vices, vous élevez l'âme, vous donnez largement la vertu et ses récompenses, par le Christ notre Seigneur.
C'est par lui que les Anges louent votre majesté, que les Dominations l'adorent, que les Puissances la révèrent, que les Cieux et les Vertus des cieux, ainsi que les bienheureux Séraphins, la célèbrent dans une même allégresse. À leur chants nous vous supplions de laisser se joindre aussi nos voix, pour proclamer dans une humble louange...

Dóminus regit me, et nihil mihi déerit : in loco páscuæ ibi me collocávit : super aquam refectiónis educávit me.

Le Seigneur me conduit, je ne manquerai de rien ; il m’a établi dans un lieu de pâturages, il m’a amené près d’une eau rafraîchissante.

Tua nos, quǽsumus, Dómine, sancta puríficent : et operatióne sua tibi plácitos esse perfíciant. Per Dóminum.

Que vos saints mystères nous purifient, Seigneur, nous vous en prions ; et que, par leur opération, ils achèvent de nous rendre agréables à vos yeux. Par...

Orémus. Humiliáte cápita vestra Deo.

Prions. Humiliez vos têtes devant Dieu.

Deus, qui sperántibus in te miseréri pótius éligis quam irasci : da nobis digne flere mala, quæ fécimus ; ut tuæ consolatiónis grátiam inveníre mereámur. Per Dóminum.

Dieu qui, pour ceux qui espèrent en vous, préférez user de pitié que de colère : accordez-nous de pleurer comme il convient nos mauvaises actions, afin que nous méritions de trouver la grâce de votre consolation. Par...